オパール詩

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ブラックオパール

（故パーシー・マークスに捧げる）

蘭の宝石、妖精の冠。

落ちてきた星のかけらのように

薄暗い場所では青または茶色

遠い昔のこと。

私たちが知っているすべての宝石の美徳は、

彼らの輝きや色や輝きがどんなものであっても、

オーストラリア独自のブラックオパールショー、

そしてさらに何か。

朝の赤み、黄金の光線

日が暮れると雲が燃え上がる。

野生の花が咲き乱れる紫色の丘

性質は退屈だった。

露に告白するバラ。

気まぐれな海の変化する色合い。

真夜中の青の南十字星。

その他にもいろいろあります。

エホバが置かれたパレット

彼のあらゆる色、あらゆる色合い、

彼が作った宇宙を描くために

海と海岸の両方。

殻の中の砕けた虹

その栄光は倒れた場所に隠されていた。

比類のない逸品

これらすべて、そしてそれ以上。

決して燃えない火の母。

宝石がどの方向に回転しても

新たなオーロラが見える

今まで見たことがない。

母なる大地が胸をさらけ出した時

彼女がどんな宝石を持っているかを見せるために、

ブラックオパールは他をはるかに上回った

そしてさらに何か。

キューピッドの心は燃えているようだ。

あるいは渓流のまだら模様のマス。

乙女の夢に輝く愛

心が崇拝するとき;

バラ窓から差し込む太陽の光が

大聖堂の壁の光輪の中に

私たち全員に対する神の祝福を

もう一つの祝福。

夜の精神、昼の魂。

それがどのように光るのかは誰にも分からない、

それが天の光であることを除けば

以前に送信

その宝石のような輝きは

嘘をつく世界の栄光

楽園の門の向こう

永遠に。

による

フレッド・エマーソン・ブルックス

オパール

朝と夕方、

昼も夜も、

色合いが混ざり合う

さまざまな光の中で。

パレットセット

シーンを描くには、

間違いなく魔法使いだ

素晴らしいグリーンを混ぜました。

虹は始まるのか

彼らが横たわる地球に？

夜明けは日没と出会うのか、

染料を組み合わせるのですか?

月の光のようなものもあります

星がちりばめられた、

白い回廊の門

光り輝く金の延べ棒付き！

カーニバルの夜、

吹流しと花、

風船は明るくて陽気で、

紙吹雪が降り注ぐ！

モザイクの炎、

キラキラと華やかに、

それからプリムとポセイック

灰色がかった青白い顔色。

桜の光のように

旅の終わり、

暖炉のそばの明るい

そして友人の笑顔。

マーガレット・マキューン著

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オパール

あなたは氷と火です

君に触れると私の手は雪のように熱くなる

あなたは冷たくて炎のよう

あなたはアマリリスの真紅

月の銀色が木蓮に触れた。

あなたと一緒にいるとき、

私の心は凍った池

興奮した松明で輝く

エイミー・ローウェル

オパール

アウト・バック、オーストラリアの有名な詩人ヘンリー・ローソン作 干ばつの数週間、古い年が過ぎ去り、新しい年が戻ってきた。 羊毛刈り人が稼いだ小切手は使い果たされ、小屋はすべて刈り取られた。 酒場の主人の言葉は短く少なく、酒場の主人の表情は暗い。 そして羊毛刈り人が知っていたように、荷物をアウト・バックで運ぶ時が来た。 時は糧を意味し、灌木と平野が広い場所を歩き続けなければならない。 人が信頼できる道や、道案内となる山頂はめったにない。 夏が道を進むと、一日中、ほこりと暑さの中、 胃が詰まり、足に水ぶくれができ、荷物をアウト・バックで運ぶ。 日が長く暑いとき、彼はそこの掘っ立て小屋から歩き去った。 道中で死んだかどうかを知る者も気にする者もいなかった。都会の貧乏人には、どんなに貧しくても、悲嘆に暮れる友がいる。だが、貧しい人がアウト・バックでどう過ごすかを知っているのは、神と牧場主だけだ。彼は乾ききったパルーとワレゴの線路を再び物乞いしながら進み、牧場主たちがするように犬のように暮らし、西の駅の岸に着いた。だが、町の仕事が閑散としていたため、人は多く、小屋はいっぱいだった。旅人はアウト・バックを一年歩き続けたが、羊毛に手を染めることはなかった。背中が荷物で締め付けられ、空気が死んだように思える、息苦しい正午、痛む腕にぶら下げた袋の中の水は鉛のように暖かかった。洪水の時、平野が海のようになり、灌木が冷たく黒い時、彼は震える膝まで泥の中を耕し、アウト・バックで罪を償った。そして、希望のランプが消えていくにつれ、彼は汚れ、不注意で、古びた服を着ていった。彼は何年も歩き続け、ついには自分が背負っている荷が自分の一部になったように思えた。砂の轍を引きずる雄牛のように、彼は陰気な道をたどり、日が沈む頃には裏山の小屋にたどり着くことしか考えていなかった。ある日、北風が焼け焦げた息のように顔に吹き付けてきたとき、彼は偶然道を離れ、死への近道だと知っていた貯水池に向かった。貯水池の底は固く乾いていて、多くの亀裂が走っていた。それに、ああ！裏山の灌木で渇きで死ぬのは恐ろしいことだ。牛追い人がやって来たが、法律の境界線は東に何マイルも離れていた。彼は見たことを報告しなかった。時間の無駄だったからだ。貯水池は満杯で、草は道から外れたマルガの高いところに生えている。裏山の朽ちかけた荷のそばには、白人の白骨化した骨が横たわっている。時間は糧を意味し、彼らは広い平原と低木地帯を歩き続けなければならない。そこには人が信頼できる道や、道案内となる山頂はほとんどない。